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决》相呼应，某些论点，例如“修无念，离一切相，”也属禅宗教理。杨富学先生说《大乘二十二问》是“有关禅宗的重要历史文献”。这里需要非凡强调的是《金刚旨赞》，这是昙旷撰两卷关于《金刚般若经》的注疏，敦煌...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
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中就广泛使用了道家固有的“元气”、“无为”等概念，：“报无者谓不念万物。为者随经行指事称名。故言无为也。”稍晚于安世高的支谶，主要译介大乘般若类经典，也借用“本无”、“自然”等概念表示佛教“缘起性空”...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
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相当艰辛的一段岁月。5月初，儿玉源太郎招请得庵玄秀一见，感其行止，而有建一精舍安僧之念。后选中圆山公园预定地西面山麓的一块荒地，而该土地为板桥林本源所有，在儿玉总督的指示下，时住台北县的总督府庶务课长...
阚正宗
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这样强调法(制度)的重要思想家，亦认为合法统治所依据之法，须是为谋求人民福祉而设立的制度。统治者应有的德性是以天下苍生为念。
其实，中国传统思想中以道德代宗教，其最富启发的地方并不在伦理为本的唯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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差别；七、所说事的念住、正断、神足、根、力、觉支、道支、入出息念、学、证净相应。以上是“九分教”中的“修多罗”，也就是《杂阿含经》的主要部分。以后多次结集的是：一、众会事的比丘众、魔众、帝释众、...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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之际，而是把握当下现前一念，留心观照诸法缘起缘灭的契机。
要正确地理解生死轮转的道理，先须掌握佛教对生命的见解，根据佛教的根本教义，生命同时包含有二个不同的层次与向度：一者﹑「不生不灭」，二者﹑...
慧开法师
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笃行为涵养扩充工夫以保证知觉能知天理.试问若以良知为不足持,则岂无异於以仁心生理为不足持;如必待学问讲明始得本心中正天理,又与义外何异乎 阳明不是说过:「毫釐千里之谬,不於吾心一念之微而察之,亦将...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
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仆从）等场合。使用甲瑞乐的这些仪式活动并非平时举行的一般性的仪式活动，而是规模大，规格高，相当重要的仪式活动。甲瑞乐在楚布寺的念申仪式上演奏，而在西藏其它佛教寺院中，念申仪式上都是由甲林和铜钦演奏念...
格桑曲杰
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(37)（卐续藏95·404右上）？
又云：
乞伏大师！俯听狂言，少留精思。念以仁岳志存为法，行匪沽名，学不务于速成，义必求于至当。岂纵凭虚之说，专行讪上之心(38)（卐续藏95·407...义。
在《文心解》中，仁岳认为若只一味强调具，而忽略对空、中的把握，反而落入于外道中，如其云：
请以上文非权非实之理，解此心地三千，则依稀识具矣。《观心论疏》云：若定谓一念之心具含万法是...
陈英善
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要点，就是让人们的妄念乱动不止的心去了解彻悟四教的旨义。圆教之旨不是别的，就是空、假、中的“三谛圆融”，以及一起一念当中都含有三千圆满无缺的诸法实相这样的深刻教义。所谓六即，就是从未修这十乘观时起，到己...
村上专精
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